守宮砂能檢驗(yàn)女性貞操嗎？守宮砂的科學(xué)理論
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貞操
守宮砂能檢驗(yàn)女性貞操嗎？守宮砂是中國古代女性貞操的藥物。據(jù)說只要涂在女人身上，一年四季都不會消失，但一旦和男人交往，就會立刻消失在無形中。今天我們來看看守宮砂能不能檢驗(yàn)女性貞操。
守宮砂能檢驗(yàn)女性貞操嗎？
據(jù)張華《博物志》報(bào)道，守宮砂的制作方法和用法是：據(jù)說東方朔曾告訴漢武帝，守宮砂是檢驗(yàn)婦女貞潔的處方。此外，還有兩種不同處方的描述。主要藥物用于守宮，但與進(jìn)入的藥物不同，制作方法也大不相同。在中國古代，甚至有一種說法，婦女沒有孩子，這取決于淮南。萬畢術(shù)記載：
守宮飾女臂，有文章。守宮新舍陰陽各一，藏在甕中，陰干百日，飾女臂，則生文章，與男子合陰陽，常滅。
這種處方，只需守宮各一端，不需要其他藥物和入，似乎不能稱之為守宮砂。
同書還有一段云：
七月七日守宮，陰干之，治以井花水和，涂女人身，有文章，以丹涂之，不去者不淫，去者有奸。
根據(jù)，這一方也略有不同。除了主藥守宮外，還需要井花水和丹。丹或朱砂是同樣的東西。不同的是前者以朱砂守宮，后者以丹涂女身，但三者用于測試女性貞操的效用是一致的；然而，雖然后兩者來自淮南，但它們的方法和藥物也大不相同。
在藥物學(xué)方面，西醫(yī)害怕不使用宮殿，但在中醫(yī)中，主要治療：兒童臍風(fēng)、多年驚厥、兒童口腔、內(nèi)疚驚厥、癱瘓?zhí)弁?、?jié)風(fēng)疼痛、破傷中風(fēng)、風(fēng)、洛、兒童營養(yǎng)兒童營養(yǎng)不良、蝎子受傷、胃隔膜、癰痛等疾病。
李時珍的《本草綱目》也談到了守宮的簽注。梁朝名醫(yī)陶宏景說:
守宮喜緣籬壁，以朱飼之，滿三斤，殺干末以涂女人身，有交接事，便脫；不爾，如赤志，故名守宮。
重訂唐本草的右監(jiān)門長史蘇恭也曾說過：
守宮又稱蝎虎，常在屋壁，故名守宮，又名壁宮。養(yǎng)朱點(diǎn)婦人，謬論也是。
蘇恭的觀點(diǎn)不僅與張華陶宏景所說的守宮的命義背道而馳；他還認(rèn)為，養(yǎng)朱的女人沒有這樣的事，只是謬論。然而，曾收集百氏并采訪四方的明代李時珍認(rèn)為，淮南。萬畢術(shù)、張華的《博物館》和彭成的《墨客揮犀》一般都是不真實(shí)的?？峙滤麤]有手術(shù)，也沒有傳播。他是一個普遍的假設(shè)。他用失傳這個詞作為一項(xiàng)活動的判斷。在他編寫的《本草綱目》中，沒有懸疑的守宮養(yǎng)朱處方。守宮入藥的效用與歷代醫(yī)生判斷試貞的概述僅如上。
現(xiàn)在讓我們稍微描述一下近期民間習(xí)俗及其如何嘗試貞節(jié)的傳說。
紹興曾有以下傳說——--在過去，一個皇，因?yàn)殄犹?，三十六宮七十二苑，他在哪里能應(yīng)付？！所以冷宮里難免會有泄露春情的事情，所以所謂的禁地，有不開禁的事情。
雖然皇帝生活得很簡單，但他很快就知道了禁令的動蕩。他認(rèn)為，不僅太監(jiān)不能依靠他，也不能進(jìn)出宮門，他總是應(yīng)該嚴(yán)格警惕。所以特別注意他的禁令來測試標(biāo)志，可以從標(biāo)志的存在和丟失，使宮女們害怕，不敢輕舉妄動。
據(jù)說他的標(biāo)志測試的藥物也用守宮---守衛(wèi)宮殿；附加藥物，也是朱砂；至于如何制藥和應(yīng)用，雖然沒有提到，但藥物的反應(yīng)，也可以使女性有圖案，交合自然消失。
據(jù)說守宮砂有兩種:一種是和《博物志》里說的一般做法；還有一種是守宮四爪指甲里肉間有天然紅砂，顏色和朱砂一樣紅，形狀大小和細(xì)砂一樣。有人認(rèn)為這是守宮砂，可以點(diǎn)臂試貞，可以治療孩子的驚風(fēng)。
守宮砂科學(xué)分析
藥理角度
守宮砂，藥性咸冷。其水溶液對人體肝癌細(xì)胞的呼吸有明顯的抑制作用。而且富含維生素E，具有一定的抗癌活性。主要用于祛風(fēng)、活絡(luò)、散結(jié)、抗癌。丹砂藥性甘涼，能安神、定驚、明目、解毒。古人之所以配合使用這兩種藥物，是因?yàn)樗鼈兒芾?，放在玉臂上，讓它們延伸到三陽?jīng)絡(luò)，滋養(yǎng)心靈，去欲女心火。
其次，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度來看，主要是一種心理暗示療法，使女性潛意識地害怕羞恥，不敢跨越道德底線。主要受封建社會道德的約束，使大多數(shù)沒有與男性發(fā)生性行為的女性有意識形態(tài)警告。
據(jù)張華《博物志》報(bào)道，守宮砂的制作方法和用法是：據(jù)說東方朔曾告訴漢武帝，守宮砂是檢驗(yàn)婦女貞潔的處方。此外，還有兩種不同處方的描述。主要藥物用于守宮，但與藥物不同，制作方法也不同。在中國古代，甚至有一種說法，婦女沒有孩子。這取決于淮南萬畢術(shù)：守宮飾女臂。有一篇文章。守宮的新房子里有各種各樣的陰陽。藏在甕里，陰干了一百天。如果你用女臂裝飾，你會有一篇文章。如果你和男人合影，陰陽就會消失。
這種處方，只需守宮各一端，不需要其他藥物和入，似乎不能稱之為守宮砂。
同書還有一段云:取七月七日守宮，陰干之，治井花水和，涂女人身，有文章，以丹涂之，不去者不淫，去者有奸。
這方面也略有不同。除了主藥守宮外，還需要井花水和丹。丹或朱砂作用相同。不同之處在于，前者以朱砂食守宮，后者以丹涂抹女性身體，但三者用于測試女性貞操的有效性是一致的；然而，盡管后兩者在淮南有著相同的作用和藥物。
藥物角度
李時珍的《本草綱目》在《守宮》的名義下簽注，講述了守宮試貞的故事。重訂唐本草的右監(jiān)門長史蘇恭也曾說過:守宮又名蝎虎，常在屋壁，故名守宮，又名壁宮。養(yǎng)朱點(diǎn)女人，謬論也是。蘇恭的觀點(diǎn)不僅違背了命名上的解釋，也違背了張華陶弘景所說的守宮的命義；他還認(rèn)為養(yǎng)朱點(diǎn)女人沒有這回事，只是謬論。然而，明朝的李時珍曾收集了羅百氏并采訪了四面八方，他認(rèn)為淮南。萬畢術(shù)、張華的《博物志》、彭成的《墨客揮犀》大概都是不真實(shí)的，恐怕沒有手術(shù)就沒有傳播了。他是一個普遍的假設(shè)，用失傳這個詞作為一個活動的判斷，然后看看他編的《本草綱目》。守宮養(yǎng)朱點(diǎn)女沒有懸疑處方。守宮入藥的效用，以及歷代醫(yī)生對試貞的判斷，大概如上。
梁朝著名醫(yī)生陶洪靜曾說過：皇宮喜歡在籬笆之間，朱飼料，滿三金，殺死干涂女人身體，有交接，然后脫落；不，如野心，所以著名的皇宮。什么意思，陶醫(yī)生說壁虎喜歡沿著籬笆或墻爬行，抓住朱砂喂它，喂足夠的朱砂，壁虎磨成泡沫涂在女人身上，如果女人做愛，紅色消失，如果沒有做愛，紅色就像長痣，不會消失。同樣，著名醫(yī)生李時珍也在《本草綱目》中記錄了皇宮，并在其簽名下提到了皇宮試貞的方法。那么，皇宮沙能區(qū)分女性的貞節(jié)嗎？讓我們用現(xiàn)代科學(xué)來分析它。
從藥理學(xué)的角度來看，壁虎藥咸寒，主要治療祛風(fēng)、活絡(luò)、散結(jié)、抗癌。其水溶液對人體肝癌細(xì)胞的呼吸有明顯的抑制作用，富含維生素F，具有一定的抗癌活性。丹砂藥甘涼，主要治療作用是鎮(zhèn)靜、震驚、明亮、解毒。一般來說，這兩種藥物都屬于寒冷的功能治療，主要治療各種內(nèi)毒。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度來看，宮砂是一種心理暗示治療。它使被指向?qū)m砂的女性潛意識地感到敬畏和羞恥，不敢越過道德底線。
從藥物學(xué)的角度來看，西醫(yī)可能不需要守衛(wèi)宮殿。它主要用于中藥，主治兒童臍風(fēng)、多年驚厥、兒童撮合、心虛驚厥、癱瘓痛、歷節(jié)風(fēng)痛、破傷中風(fēng)、風(fēng)變成蟾蜍、漯河初期、兒童營養(yǎng)不良、蝎子受傷、惡心膈肌、癰痛等疾病。可以看出，宮砂與貞節(jié)無關(guān)。我們一開始講的故事也是歷史上的一種誤解或謬論。我們只能從中看到當(dāng)時人們的無知和無知。最后，說一些題外話。聽古老的說法，你經(jīng)?？梢月牭截懝?jié)拱門。什么是貞節(jié)拱門？所謂拱門，實(shí)際上是一座古老形狀的高層建筑，通常是由封建皇帝建造的，以表彰大臣的成就。貞節(jié)拱門是指為表彰封建女性對丈夫堅(jiān)定不移、終身遵守貞節(jié)而建立的拱門。它通常用于表彰一些或死去的丈夫多年不再婚或自殺的女性。
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